كنعان ( وَمَنْ آمَنَ ) أي واحمل فيها من آمن بك من غير أهلك ( وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ) وعلى أكثر الأقوال انهم ثمانون . [ سورة هود ( 11 ) : آية 44 ] وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 44 ) قوله تعالى : بيّن سبحانه الحال بعد انتهاء الطوفان ( وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ) أي امسكي عن المطر ( وَغِيضَ الْماءُ ) ذهب عن وجه الأرض ( وَقُضِيَ الْأَمْرُ ) وقع الهلاك للكفار ( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ) استقرت السفينة على الجبل المعروف بناحية آمد ، وقيل : بقرب جزيرة الموصل ، وقيل : الجودي اسم لكل جبل وأرض صلبة ، وفي هذه الآية من بدائع الفصاحة وعجائب البلاغة ما لا يقاربه كلام البشر ويروى أن كفار قريش أرادوا أن يتعاطوا معارضة القرآن فلمّا سمعوا هذه الآية قال بعضهم لبعض هذا كلام لا يشبهه شيء من الكلام ، ولا يشبه كلام المخلوقين ، وتركوا ما فكروا به وافترقوا . [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 45 إلى 49 ] وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ ( 45 ) قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 46 ) قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 47 ) قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 48 ) تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ( 49 ) قوله تعالى :